薄命之人,不足与成功名

有清一代,算命的风气一直很盛。而且清朝对于命理的研究和运用非常“务实”,比如雍正就经常用八字算命选官用兵。到了清末,张勋能入湘军大营,也和他的相格有关——因其“生来忠厚福相”,人事主管铁批“他日必对国朝尽忠”——果真闹了个“张勋复辟”。

讲到相法,不能不提书房派的经典著作——《冰鉴》。传说此书乃曾国藩的作品,但是无法考证之。不过,胡林翼曾经给曾国藩写信:“少荃(李鸿章,号少荃)如评骨法,必大阔,才力又宏远,择福将而使之,亦大勋之助也。”李鸿章身高超过一米八,外号“云中鹤”,胡、李第一次相见,李的骨格就令胡称奇不已,认定李鸿章必为建立大功勋之福将。

玄学成为人力资源测评的工具,最早可以追溯到唐朝。据《资治通鉴》记载:“勣为将,有谋善断;与人议事,从善如流。战胜则归功于下,所得金帛,悉散之将士,故人思致死,所向克捷。临事选将,必訾相其状貌丰厚者遣之。或问其故,勣曰:‘薄命之人,不足与成功名。’”

訾(读[zī]),作估量,揣摩解;相,即相貌、相格。可见李勣(即徐世勣)在大战之前选用将领,是要先给他们看相,只派遣面相有福气的官兵上战场。曾国藩在日记中总结了八句识人口诀——“邪正看眼鼻,真假看嘴唇。功名看气概,富贵看精神。主意看指爪,风波看脚筋。若要看条理,全在语言中。”其中的“功名看气概,富贵看精神”,和徐世勣的观点是一致的。

孙子曰:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。要想打胜仗,需要做好各方面的准备工作,但是,关键在于指挥官的任用。俗话说,“兵熊熊一个,将熊熊一窝”,一将无能,必然累死三军。但是,人无千日好,花无百日红,人有三衰六旺,老虎也有打盹的时候。到了战场上,子弹不长眼,刀剑不认人,因为主帅走霉运而导致全军溃败的事情并不少见。所以,徐世勣根据军官的相貌气色而调兵遣将,实属戎马一生的经验之谈。

徐世勣是唐初名将,曾破东突厥、高句丽,战功与李靖并称。他的“薄命之人不足与成功名”一说对后世影响很大,宋代人编的《太平广记》在“卷第一百六十九:知人一”中记载了唐代诗人、赵国公李峤的相人故事。

胡参谋的脖子上有一道刀疤,御史裴周很是好奇,询问刀疤的来历。胡参谋说:“我当年在西南少数民族地区混个差事,李峤大人是我的上司。李大人夸我聪明,每当有诗作,都让我代为整理保存。他经常打量我,有次对我说:‘汝甚聪明,然命薄。少官禄,年至六十已上,方有两政。三十有重厄,不知得过否。尔后轗轲,不得觅身名。’”

翻译成白话文,大意如下:你很聪明,可惜命薄,官运不好。要到六十岁以后,才有升职的希望。三十岁有一劫,不知道能不能躲过去。之后的三十年,坎坷不得志,无官无职。

胡参谋三十岁那年,孙佺北征,他随军同往。北征大军后来全军覆没,胡的脖子也被砍了一刀,受伤很重,在死人堆中躺了一夜,侥幸活了过来。从此,他牢记李峤的话,栖身于寺庙之中,做些洒水扫地的杂活,苟且偷生而已。

光阴似箭,胡参谋六十岁那年,去了盐州,在郭刺史家做门客。有个懂算命的人见了他,就对刺史说:“此人有官运,今年的农历十月份之前就能当官,应该把他推荐给朝廷。”刺史不信,说:“这里是山高皇帝远的偏僻地方,连我本人都没有升官的希望,哪敢推荐别人?”没过多久,皇帝颁布诏令,让全国的刺史每人都荐举一人。当年的五月份,郭刺史以胡“有兵谋”而举荐之。到了十月份,胡考试过关,果真以六十岁的高龄重新做官。

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