八运以来,玄学大行其道,预测学成为显学。其实“未卜先知”这个事情,固然有趋吉避凶、导人向善的一面,也可能发生“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”的意外。《容斋随笔》记载了不少有关占卜的逸事,比如《占术致祸》: “吉凶祸福之事,盖未尝不先见其祥。然固有知之信之,而翻取杀身亡族之害者。 汉昭帝时,昌邑石自立,上林僵柳复起,虫食叶曰‘公孙病已立。’眭孟上书言,当有从匹夫为天子者,劝帝索贤人而禅位,孟坐妖言诛,而其应乃在孝宣,正名病己。 哀帝时,夏贺良以为汉历中衰,当更受命。遂有陈圣刘太平皇帝之事,贺良坐不道诛。及王莽篡窃,自谓陈后,而光武实应之。 宋文帝时,孔熙先以天文图谶,知帝必以非道晏驾,由骨肉相残,江州当出天子,遂谋大逆,欲奉江州刺史、彭城王义康。熙先既诛,义康亦被害,而帝竞有子祸,孝武帝乃以江州起兵而即尊位。 薄姬在魏王豹宫,许负相之当生天子,豹闻言心喜,因背汉,致夷灭,而其应乃在汉文帝。 唐李锜据润州反,有相者言,丹阳郑氏女当生天子,锜闻之,纳为侍人。锜败,没入掖庭,得幸宪宗而生宣宗。 五代李守贞为河中节度使,有术者善听人声,闻其子妇符氏声,惊曰:‘此天下之母也。’守贞曰:‘吾妇犹为天下母,吾取天下复何疑哉?’于是决反,已而覆亡,而符氏乃为周世宗后。” 玩预测这个事情,必须有平常心。“命里有时终须有,命里无时莫强求”这句话,或许太消极、太宿命论。但是,人生的痛苦,不就是因为苦苦追求不属于自己的东西么?
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