Monthly Archives: 十二月 2010

浅谈“子卯刑”

2011年是辛卯年,而八字里有一种组合叫做“子卯刑”。因此,凡是八字地支有“子”字,或者大运走“子”运的人,明年都有机会遇到这个子卯刑的情况。 以下八字,日支的子和月支的卯就形成了子卯刑:       偏财    正印    日主    正财                    丙     辛     壬     丁     (寅卯空)      寅     卯     子     未          甲食神   乙伤官   癸劫财   乙伤官        丙偏财               己正官        戊七杀               丁正财  很巧,命主的大运和流年也形成了子卯刑:    枭神  正官  七杀  正财  偏财  伤官  食神  劫财   大运:庚寅  己丑  戊子  丁亥  丙戌  乙酉  甲申  癸未       1岁  11岁  21岁  31岁  41岁  51岁  61岁  71岁   始于:1987  1997  2007  2017  2027  2037  2047  2057  八字书对“子卯刑”的讲解语焉不详,比如《渊海子平》的《五行元理消息赋》有一句话:“子卯相刑门户,全无礼德”,又说“丙子辛卯相逢,荒淫滚浪”。而《三命通会》的《论三刑》篇比较详细:“子卯何以谓之无礼?子属水,卯属木,水能生木,则子水为母,卯木为子,子母自相刑;又卯为日门,子为阳之所生,日出于卯,子卯角立,无钦卑之道,不恤所以相生,进相刑害,故曰无礼。又云:子中独用癸水,癸用戊土为夫星而败于卯,所以子刑卯;卯中独用乙木,乙用庚金为夫星而死于子,所以卯刑子。此二家因夫见刑,女命见之,尤为不良,故曰无礼。生旺主人威肃,面无和气,气强性暴,太察不容;死绝则侮慢忽略,狭劣刻剥,少孝悌,害妻子,吴越六亲。入贵格则多掌兵权,不利近侍;位居不久;入贱格则悖凶暴,多招刑祸。” 学命理,首先要读懂古文。 礼,在中国古代指的是社会的典章制度和道德规范。礼用于“定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非”。《释名》曰:“礼,体也。言得事之体也。”荀子著《礼论》,他认为“礼”使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。礼是维持社会、政治秩序,巩固等级制度,调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。 古人对贵贱、尊卑、长幼、亲疏区分的很细致,“名位不同,礼亦异数”(《左传·庄公十八年》),以礼节来体现上下有别,尊卑有序。每个人必须按照他自己的社会、政治地位去选择相当于其身份的“礼”,符合这条件的为“有礼”,否则就是“非礼”。比如晚辈遇到长辈,要主动问好;下级遇到上级,要主动让路,否则就是“失礼”。 可见,所谓“无礼”,就是乱了辈分。 其实2008戊子年,也容易形成子卯刑的组合。当年轰动一时的“艳照门”事件,因为陈冠希和谢霆锋是同年出生的好兄弟,而陈比谢小,则其性质就是“盗嫂”,也就是乱伦。至于更早的2005乙酉年,天干有卯木,只要有癸水相遇,亦是子卯刑。因此2004年12月24日圣诞前夕,28岁的翁帆与82岁高龄的著名华人物理学家杨振宁注册结婚,以致2005一整年全世界都在讨论这段“忘年恋”。 2011辛卯年即将到来,根据以上分析,明年肯定是“无礼”的一年。

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孔祥熙与痄腮

孔祥熙是近代名人,不过白洋今天只想谈谈他在1889年患上的痄腮病。 痄腮,俗称“猪头疯”,中医称为“大头瘟”,正式点的说法是流行性腮腺炎,是一种由病毒引起的急性传染病。 白洋在以前的博文提到,2009年有挺多人患上了过敏等皮肤炎症,该与流年疾厄宫会到文曲化忌有关系。很巧,孔祥熙发病的那年是1889年,正好和2009年一样,天干地支乃上己下丑。 当年,孔祥熙患了痄腮,先是请中医治疗,但不见效果。后来病情恶化,溃烂成疮,于是求救于基督教会所设的西医诊所,很快溃疮痊愈。 孔祥熙的父亲孔繁慈曾染上吸鸦片的恶习,孔家的环境因此日落西山。看到西医对孔祥熙的痄腮有妙手回春之功效,孔繁慈也顺便把自己的毒瘾给戒了。在身体康复之后,孔氏父子对基督教产生了好感。孔祥熙进入教会学校深造,并且受洗成为教徒,孔祥熙和美国如此有缘,其中必有因由。 李居明提到过,“喜欢金水的人,较不喜爱佛道,喜欢基督教天主教”,这个说法是有道理的。 比如孔祥熙的八字,            印          食          日元        印          乾造   庚          乙            癸          庚 (日空辰、巳)           辰          酉            卯          申 大运:           才      财     官      杀      印      枭       劫      比    大运 丙戌  丁亥  戊子  己丑  庚寅  辛卯  壬辰  癸巳  岁数   10      20     30    40      50     60      70     80    年份 1889  1899  1909  1919  1929  [...]

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“昌曲夹印”的马新贻

陈可辛的《投名状》提到“清末四大奇案”之一的“张汶祥刺马案”,这个“马”,即是清代同治年间的两江总督马新贻。 马新贻,1821年11月3日(道光元年十月初九日)辰时生,回族,山东菏泽人,祖辈为官。马新贻于1846(丙午)年中举人,1847(丁未)年中进士,随即被分到安徽当知县。马的仕途一帆风顺,备受上司的赏识和重用。1864年,马新贻在安徽布政使任上晋级为浙江巡抚,1867年再升闽浙总督,1868年调两江总督兼办理通商事务大臣。 马新贻坐直升飞机般飞速跃升,部分是因为他的能力和功劳。《清史稿》评马新贻:“以循吏赞画军事,擢任大籓,治绩卓著。”更重要的是,在清廷眼中,马新贻是一个“乖孩子”。马新贻没有湘军、淮军的背景,不归顺于任何地方势力集团。历任上司都喜欢马新贻,马与官场同僚并无私怨。慈禧是个精明人,对马新贻这种“根正苗红”、文武全才的“天子门生”怎能不青眼有加? 马新贻的八字为:           才          食          日元        杀          乾造   辛          戊          丙           壬 (日空午、未)            巳          戌          戌           辰              劫     比      印       枭      官      杀      才      财    大运    丁酉  丙申  乙未  甲午   癸巳  壬辰  辛卯  庚寅  岁数     10     20     30     40      50      60      70      80    年份 1830  1840  1850  1860  1870  1880  1890  1900 丙火生于戌月,为墓地之火,四柱不见甲木,终以身弱论之。以不强之日元,担当食神制杀之格局,本已吃力。辛金虽有泄土之功,但又生旺壬水,身弱何堪旺杀?好在大运一直走木火之地,丁、丙、乙、甲,宜其欣欣向荣。1870年,大运走正官,与本命之七杀形成官杀混杂之格局,官杀攻身,已有凶兆。1870年,岁在庚午,金生水,竟然被刺殒命。 [...]

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圣诞节、驯鹿和麋鹿

今天是圣诞节,少不了圣诞老人和鹿。但是给圣诞老人拉雪橇的到底是麋鹿还是驯鹿,各方说法不一。 麋鹿学名Elaphurus davidianus,属鹿科。因为它角像鹿、蹄像牛、头脸像马、尾像驴,整体看上去似鹿非鹿,似牛非牛,似马非马,似驴非驴,又被称为“四不像”,是一种产于中国长江中下游沼泽地带的珍稀动物。1866年,法国传教士大卫神父发现并以拉丁文命名之,因此又名大卫神父鹿(Père David’s Deer)。 维基百科有一个有关“Santa Claus’s reindeer”的词条:“Santa Claus’s reindeer are a team of flying reindeer traditionally held to pull the sleigh of Santa Claus and help him deliver Christmas gifts.……They are based on those used in the 1823 poem‘A Visit from St. Nicholas’, arguably the basis of reindeer’s popularity as Christmas symbols”,可见“reindeer”就是为Santa Claus(圣诞老人)拉车的鹿,亦即驯鹿。 综合以上两段资料即可明白,给圣诞老人拉雪橇的绝不可能是四不像,因为1866年西方人才知道有“四不像”这种动物,而《A [...]

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两种“日月夹财”格局

紫微斗数的《太微赋》提到一个格局:“日月夹财,不权则富”。《紫微斗数全集》批注曰:“假如日月夹财帛命宫又得吉曜相扶,则富贵全美。如羊陀刑忌冲,僧道宜之,俗人则不为美”。因为古文没有统一的标点符号,原文又语焉不详,于是出现了两个问题——到底是“日月夹财帛”,还是“日月夹财帛命宫”?还有,夹的是什么主星才算合格? 对于第一个问题,意见比较统一,基本都认为该以夹命宫为准。到底命宫乃先天之本,与一个人的大格局有关。 至于第二个问题,各家各派说法纷纭。有人以武曲为正财星之故,认为武曲、贪狼在丑宫守命,同阴在子、阳巨在寅,即是日月夹财。还有人认为,廉贞(偏财星)、天府(正财星)在辰(戌)宫守命,必然被太阴、太阳(借星安宫)相夹,也是日月夹财。而中州派的王亭之则认为,只有天府在未宫守命,且父母宫的天机、太阴任一星化禄,入庙之太阳星与得禄之太阴星夹天府这个财库,才是日月夹财格局。白洋则采用王老的观点。 乙年生人 而满足“天机、太阴任一星化禄”之条件的年份,只可能是乙年生人(天机化禄),或者丁年生人(太阴化禄)。乙年生人,命宫之天府会到财帛宫之禄存,而且不见擎羊、陀罗;丁年生人,擎羊入命,且官禄宫必然是“刑忌夹印”且会到陀罗的天相星。显然乙年生人的社会地位要比丁年生人高,所谓“不权则富”,按理以乙年生人为掌权,而丁年生人只是富命而已。古代以官为贵,商人终究要低一个档次。 丁年生人 《紫微斗数全书》的“天府入男命吉凶诀”有云: 天府之星守命宫,加之权禄喜相逢,魁昌左右来相会,附凤攀龙上九重。 火铃羊陀三方会,为人奸诈多劳碌,空劫同垣不为佳,只宜空门享福人。 天府为紫微斗数的财库,好比负责发行货币的中央银行。根据国情的不同,央行可以分为两种:一种是得禄的央行,也就是黄金储备雄厚、经济实力过硬的央行;另一种是无禄又见煞的央行,也就是不但国库空虚,而且横征暴敛、滥发货币的央行。国人对商人存在很多偏见,所谓“无商不奸”、“无奸不商”,显然,奸商对应着无禄又见煞的天府。 “如羊陀刑忌冲,僧道宜之”这点也很容易理解。既然财运太差,出家之后,一来减少了生活开支,二来“人生无求品自高”。

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