Monthly Archives: 七月 2010

那些被耽误了的剩男剩女

“剩男剩女”成为社会热点问题,大概可以从教育部2007年公布171个汉语新词,把“剩女”列为其中之一作为开端。剩女,主要指拥有高学历、高收入、高智商,长相也无可挑剔,总之“可娶性”很高,但是因为种种缘故,导致她们一直得不到理想的归宿,而被“剩”了下来,成为大龄女青年。作为比较的“剩男”,一般是指那些年龄在30-45岁之间仍然处于单身状态的男士。 有些人简单的把剩男、剩女归咎于所谓的“择偶要求比较高”,其实是打错了板子,因为多数剩男剩女对另一半的要求非常实在,但还是“剩”下了。其实,即使没有学过命理的人,也该听说过“红鸾星动”这个词儿,其意思是,姻缘到了,喜事近了。也就是说,剩男剩女被“剩”下,或者是红鸾星未动;或者是红鸾星曾经发动,但是错过了。 红鸾,是紫微斗数的一个星曜,主宰喜庆之事。但只有一个红鸾还不够,红鸾有一个对星——天喜,而且红鸾和天喜必然在紫微斗数命盘对拱。比如1980(庚申)年出生之人,红鸾一定在未地,天喜一定在未宫的对面——丑宫。本来,红鸾主婚姻,天喜主生育,但这个世界上也有很多先上车再补票的事情,所以,红鸾、天喜这对星曜泛指婚恋生育。任何人的紫微斗数本命盘都有红鸾、天喜二星,但是还需要和流年的红鸾、天喜配合,才能成其好事。 红鸾、天喜在本命盘之中的位置按照安星诀一一排列,而每年的流曜位置都有变动,紫微斗数命盘有12个宫位,每年顺时针推移一个宫,因此,要等到红鸾、天喜、流鸾、流喜重叠的年份,每隔6年才有一次机会。牛郎和织女每年农历七月七日都有一次鹊桥之约,但是人间这个红鸾星动,却是六年等一回,可见姻缘难得。 人的适婚年龄本来也就那么短短的十多年,大约就是16岁至35岁之间,而有些命盘红鸾星动的时间来得早,早在18岁之前就出现,但是按照中国的婚姻法,男22岁、女20岁才能够登记结婚,为此,难免有些情侣被长辈以“早恋”的名义棒打鸳鸯。由于高等教育的普及,多数人获得了读大学(或者是被迫读大学)的机会,而读书期间又不能结婚,于是又有一批情人为此分手。好不容易读完了本科,为了职业前途,莘莘学子再次投身考研大军,而顺利读到硕士乃至博士的学生,注定在长达廿年的寒窗苦读之中与仅有的那么几次姻缘良机擦身而过了。事已至此,“剩斗士”这个头衔,也就当之无愧的加冕于广大剩男剩女之头颅了。 中国大陆现行的婚姻法,规定男22岁、女20岁才能领证,这个“一刀切”的做法,虽然有利于计划生育工作,却很不符合人性。其实对比世界各国的法定结婚年龄就可以发现,中国大陆的适婚年龄实在是太“老”了。比如伊朗的法定结婚年龄是9岁;荷兰的法定结婚年龄是12岁;俄罗斯的法定结婚年龄是14岁;法国的法定结婚年龄是15岁;菲律宾的法定结婚年龄是16岁;韩国的法定结婚年龄为男18岁、女16岁以上;日本是男18岁、女16岁;巴西16岁;中国香港16岁;中国台湾16岁;美国各州规定不一,但只要达到法定的“成年”年龄,一定可以结婚。惟独我国法定结婚年龄为男22周岁,女20周岁——注定要做“大龄”夫妇。而红鸾、天喜又主生育之事,则生育时间也可能要为此耽误很多年,运气不好,女人还要做“高龄”产妇。 剩男剩女的生活形态,本来只是一种私事,但是大陆还存在严重的男女人口比例失衡问题,综合起来,必然不利于社会稳定,因为自古以来,中国都是以“家”为最基本的组成单位。这个事情,甚至连老外都看不过眼了。《今日美国》2002年就发表文章,谈及中国的“单身汉”问题,但时至今日,中国的单身汉越来越多,而且以后只会更多。

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八字之所谓“克”

2010庚寅年,按斗数四化,庚干该是天同化忌。天同在紫微斗数之中代表“儿童”,天同化忌则应验孩童“受伤”,所以今年“杀童案”频发、“儿童被虐致死案”频发,还爆出了残害幼童的山西“毒疫苗”事件。“杀童案”和“毒疫苗”反映了社会的深层次矛盾,不在本文的讨论范围之内,白洋今天只是想就“天同化忌”借题发挥,谈谈中国的虐儿问题。 虐待儿童的事情,古今中外并不鲜见,但是在中国,很少有人因虐待儿童而被举报,因此坐牢的更少。个中原因,与中国的文化传统有相当的关系,尤其以“存天理,灭人欲”为核心的程朱理学荼毒最深,比如“君叫臣死,臣不得不死;父叫子亡,子不得不亡。”这种反人类的言论,其实至今仍然很有市场。中国人普遍认为,孩子是自己的,打骂是自己的自由,别人根本没有资格干涉。中国有那么一部分家长,根本是把孩子作为一个附属品,当做一种私有财产来看待。孩子给自己争光,为自己带来了好处,好比私有财产“增值”了,对孩子的态度就好一点;假如孩子给自己丢脸,给自己带来了麻烦,则好比私有财产“贬值”了,就想把他扫地出门。其处理手法,如同会计之中的剥离坏账。 虐儿的家长,理由都是一个——我打骂孩子,是因为我爱孩子,我要为他的将来负责!问题是,以“爱”为理由打骂孩子的家长,很少能够培育出优秀的孩子,反倒“教”出不少逆子;当然,也不能否认确实存在一些因为管教得当而引导孩子走上了正轨的个案。而忙于工作、疏于管教的父母,他们的孩子未必就不成器。可见在父母与子女的关系之中,或者“从严”,或者“从宽”,并不存在一条普遍适用的教育模式。孔子提出的“因材施教”,确实是一条很睿智的方针,但真要实行起来,却实在难以把握。 清官难断家务事,好在古人发明了八字这门学问,把复杂的伦理关系简单化,不谈谁对谁错,不论谁是谁非,只用一个“克”字表达之。 金、木、水、火、土五行,一物克一物,这个“克”字的涵义颇不简单。首先,“克”可以解释为约束。比如“土克水”,洪水涌上来了,就筑起堤坝,把水围起来,不让大水酿成洪灾。但是,水还是水,土还是土,各自相安无事,和谐共存。其次,“克”可以解释为战胜、排斥,比如“水克火”,这个就是“有你无我”的斗争,不是水把火浇灭了,就是旺火反倒把弱水蒸发了。 所以在算命中,“克”也分两种情况,一种就是“土克水”的情况,只表示约束。比如有的孩子,天不怕地不怕,别人不可以动他一根毫毛,却绝对服从老子或老妈的管教,他犯了过错,父母怎么打骂他都认命,事后也不记仇。另一种情况则是“水克火”,典型的水火不容,殊死相争。例如某女大学生毕业后不愿当公务员,宁可以自由职业为生,但是其当处级干部的母亲非要她做公务员,最后她只能以跳楼自杀这种极端的方式了结双方的争执。 一个“克”字,浓缩了世间的多少恩怨情仇啊!

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机会属于不缺机会的人

今天和一个网友在MSN上面讨论“命运”与“选择”的关系,对话如下:   V 说: 问你,如果你说命运与选择很重要。那么为什么有的人选择对了有人选择错了呢? 莫非又是命运的关系? 白洋 说: 这样的情况,一般是因为此人好运走完了 上升势头很强的人不缺去路 机会属于不缺机会的人 V 说: 其实机会只留给准备好了的人。。。 白洋 说: 错 很多人根本没有能力,照样当官 V 说: 所以很多事情都不公平 @——@ 努力的人很多啊。 白洋 说: 机会属于不缺机会的人 V 说: 有的时候挺让人心疼。 白洋 说: 这个就是命运 V 说: 那如果每个人生下来命运都知道了,还折腾个什么啊 白洋 说: 可以少折腾 V 说: 哈哈 你真有趣。哈哈 可是就有人瞎折腾呢! 哈哈。好好笑。 白洋 说: 挺残酷的事实 不好笑 …… …… 白洋 说: 最有贡献的人,是创业家和发明家 但最得益的人,是政客 V [...]

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堪舆大师杨救贫

中华大地上出现过很多风水大师,但是论及普罗大众的认知度,杨救贫是最为深入民心的一个。 杨救贫,名益,字叔茂,号筠松。据《江西通志》载:“筠松,窦州人。唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事”。在唐朝,紫金光禄大夫为正三品,官职不低,后来因为黄巢大军攻破京城长安,杨筠松乃弃官为民,带着宫庭秘籍出逃,辗转来到江西,以术数行走江湖。杨公的著作甚多,在文渊阁《四库全书》中皆有收录。又因为杨公为官清廉,且怜恤贫苦,周济穷人,故世人称之为“救贫仙人”,世称“杨救贫”。 据民间传说,杨救贫是遗腹子,跟随母亲改嫁。但是关于杨公的籍贯,却是众说纷纭。有人认为他出生于江西赣州,也有一种说法认为他其实是窦州人。窦州为古地名,也就是现在的广东省信宜。不过,杨公晚年在江西赣州授徒传艺,这个确是事实。 杨救贫的生卒年份也有争议,其中一种说法是生于唐会昌元年(公元八四一年)三月初八戌时,后被统辖虔州(今江西赣州)的诸侯卢光稠所害,卒于公元九0七年。另一个说法是,杨救贫生于唐太和八年(公元834年),死于唐光化三年(公元900年)。但是2个版本都是寿终于六十七岁。 按照公元八四一年三月初八戌时(辛酉年、壬辰月、己卯日、甲戌时)排出来的紫微斗数命盘,命宫在午地,主星天梁和左辅同宫,会到天魁、天钺,文曲、文昌,大贵之象;而身宫天机、太阴、文曲化科,典型的“九流术士”格局。天梁入命已主孤克,午地的天梁,由于会到的太阳在子地、太阴在寅地皆落陷,尤其六亲缘薄;且太阴入身宫,父母宫廉贞、七杀、火星的组合又不吉,克应其随母改嫁一事。根据杨救贫的生平事迹,公元八四一年三月初八戌时之八字该是可靠的。

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唐骏的牛屎运

有这样一个寓言故事,一只火鸡和一头牛闲聊,火鸡说:我希望能够飞到树顶,可是我没有力气。牛说:为什么不吃一点我的牛粪呢,他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪,发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝。第二天,火鸡又吃了更多的牛粪,飞到了第二根树枝。两个星期后,火鸡骄傲的飞到了树顶。但不久,一个农夫看到了它,迅速的把它从树上射了下来。 唐骏最近因为“学位门”事件闹得灰头土脸,关键其实不在于学历,而在于“出身”。 唐骏曾自称“出身不贵族,但是心态很贵族”,而他睥睨世人的资本在于“1985年的时候我的奖学金两个月就有1万元人民币,我到哪里都是年轻人的榜样”。“一命二运三风水四积德五读书”,草根出身的唐骏,特长就是脑子灵活,改变命运的唯一出路就在于读书。而他生逢其时,学有所成的时候,正好赶上了知识分子吃香的时代。从微软到盛大再到新华都,三次完美转身,从容加冕“中国打工皇帝”的头衔,成为寒门学子的榜样与偶像。 但是“人一阔,脸就变”,唐骏变脸了,本来无非一个高级打工仔,忽然成了打工皇帝,他还真把自己当皇帝了,于是效仿古代的帝王,也搞歌功颂德那一套,所以《我的成功可以复制》这样一本极具争议的说教书也就顺理成章的出炉了。 可惜,“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”。假如唐骏只是闷声大发财,或许也就躲过一劫了,但是他太高调,太张扬。其实一早就有人撰文质疑唐骏,但是人微言轻,轻易撼他不动。白洋去年在微博客表达了对《我的成功可以复制》一书的鄙视,结果被唐粉“围殴”。但是出生于1962(壬寅)年的唐骏,今年庚寅年,犯太岁,流年不利,终于成了方舟子的靶子,中枪落“马”。“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切全报。”诚哉斯言也! 无可否认,唐骏是一个极聪明的人,而且赶上了牛屎运。可惜,他不明白牛屎运虽然可以让他达到顶峰,但不能让他永远留在那里。 一个睿智的人,要懂取舍,知进退。假如“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”,那就悔之晚矣!

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