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史载南宋权相秦桧杀害抗金英雄岳飞父子，至今岳飞墓对面仍有秦桧、王氏夫妇的跪像任人唾骂。但在皇权巩固的宋代，秦桧身为一介文人，凭什么能把一位功名显赫的军队将领以“莫须有”的罪名加以杀害？要知道，岳飞遇害之时还不到40岁，而在遇害5年之前就已官拜太尉，太尉乃宋代最高级别的武官，大概相当于如今的国防部长。宰相相当于总理，总理谋害国防部长，难度不可谓不大。可见杀岳飞一定是赵构的意思。 在南宋初年的“中兴四将”之中，岳飞无论出身、年纪、资历都是最浅的一个，在其频繁升迁的过程中，难免令同僚对其“另眼相看”，以致在岳飞遭到陷害的时候，很少有人愿意挺身而出为其鸣不平。中国社会从来都有“敬老”的传统，更有“忌才”的习惯，风头最劲的岳飞遭到打压，某些嫉贤妒能之人的内心就舒畅多了，对皇帝也就更忠心了，君王之道向来如此。 《史记·淮阴侯列传》曰：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”岳飞功劳太大，年纪轻轻就位极人臣，已经无官可封，无爵可赏，但岳飞又太“上进”，不懂享福，一心北伐，假如直捣黄龙，除非裂土封王，否则岳飞只有自立为王一条路了。何况岳飞北伐的根本目的是要迎回徽钦二帝，假如宋徽宗、宋钦宗回家，宋高宗该往哪里摆？明代文士文征明对这点就看的透彻，他在《满江红》一词中直指要害：“念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区，一桧亦何能，逢其欲。” 而宋朝主战派与主和派的斗争一向激烈，皇帝夹在中间，做墙头草而已。主战派占上风的时候，皇帝随声附和；主和派占了上风，皇帝也猛点头说挺好。在第四次北伐中，与岳飞一起出兵的宋朝将领还有吴玠和韩世忠，但他们的军队交战不利，与金兵的战斗陷入胶着状态。赵构并非蠢人，他很清楚以北宋的国力尚且无法收复中原，在汴梁失守、北宋灭亡之后匆忙组织起来的南宋小朝廷，自保尚且不暇，进攻实在乏力。而且岳飞虽在朱仙镇一役获胜，但孤军深入金国腹地，难免孤立无援，此乃兵家大忌，胜算其实不大。派兵北伐，一来是顺应民众的呼声，二来是以攻代守，以战促和，所谓“进攻是最好的防御”。上至朝廷，下至普罗大众，其实也没有多少人真的相信北伐可以消灭金国，但尽人事而已。岳飞死后，很多人出于朴素的爱国热情，以为可以毕其功于一役，懊悔至今，但实事求是的讲，假如南宋不对“重文轻武”的制度做出根本性的改变，再从战略方面作出极大调整，永远都是被动挨打的一方。 孤军深入的“岳家军”，其实已经成为南宋的一支不受约束的“另类”力量，金军忌惮之、朝臣嫉妒之、皇帝疑心之，主和派的主力、为南宋贡献了大半税赋的南方地主阶级更把岳飞看做眼中钉、肉中刺，北方汉人倒是迫切希望南宋派兵收复失地，可惜他们流离失所，自身难保。除掉岳飞，已经成为当时各派势力共同的心愿，而秦桧无非是替赵构背黑锅，交换条件就是让他做宰相，后果则是“秦桧”二字从此成了一个贬义词，以致秦桧的后人作诗：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。” 至于岳飞的紫微斗数命盘，父母宫化禄入财帛宫，财帛宫再化禄入命宫，财运极好。这个分析可能令人意外，但仔细思考一下，其实非常符合史实，因为宋高宗对岳飞封赏极厚，正是因为得到了赵构的异常宠信，岳飞才平步青云。 按照岳飞这个命造，贪狼在戌地守命，与武曲相对，贪狼是偏财星，武曲是正财星，“贪武同行”，本是商人的组合，而且贪狼会到官禄宫的火星，很纯粹的火贪格局，这个其实是大商人的命盘。命宫贪狼化忌，与天刑同宫，而且会到地空、地劫，表示严于律己，不纵欲。岳飞虽然少年得志，封赏甚多，却一直维持早年的消费水平，衣食住行都是最低标准，在军中和士卒吃一样的伙食，在后勤补给艰难的时候，干脆“与士卒最下者同食”。根据史料，李纲曾经称赞岳飞“年齿方壮，治军严肃，能立奇功，近来之所少得”，可见岳飞天生具有极高的领导、组织、管理才能，治军有方，是一个很合格的CEO，以致金人哀叹：“撼山易，撼岳家军难”！可惜生逢乱世的岳飞只好以武功起家，最后还被诬陷下狱，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！